NCC近日來對一些廣告開罰，其中被罰的有「搓麻將Online」的「不要碰我」4則麻將廣告和舒舒拍攝的「預言Online」廣告，開罰的原因是因為這些廣告的內容有〝物化〞女性跟〝性暗示〞的嫌疑。

NCC表示，早在2009年二月，NCC就接獲三份民眾投訴，指廣告「殺很大」以巨乳為訴求，而瑤瑤喊出「殺很大」這三個字也會教壞小孩。NCC說明當時不罰的原因是因為，瑤瑤的「殺很大」Online廣告對白是KUSO與廣告創意的範圍，傾向不罰。而「搓麻將Online」及「預言Online」內容畫面，NCC認定這些廣告有物化女性的不妥〝性〞暗示，所以才開罰。

每家新聞媒體，不停的播放著廣告中的片段，對著一些不曾看過這些廣告的民眾不停歇的24小時傳送，用播放新聞的內容說著這樣的畫面不適合，有物化女性的嫌疑，然後不停的消費這則新聞。

既然這些廣告被NCC開罰，那新聞台怎麼還一直重播????

CF廣告中的物化女性片段，被NCC拿出來放大檢視，詳細的說著因為違反哪些規定所以開罰。

而我的腦海中，不需仔細回想，隨隨便便的就出現了幾則相關新聞。

我想起幾年前，新聞台因為常常幫地方政府做一些置入性行銷的新聞，例如大坑竹筍節，台中市政府舉行竹筍節行銷記者會，主辦單位也曾要求當天的女模特兒平躺在餐桌後，身上鋪滿竹筍跟美乃滋，讓一群官員拿著筷子在女模身上夾竹筍。

也有公關公司要求女模特兒在一群記者的圍觀下躺進浮著花瓣的檜木浴桶，明明是推銷溫泉節卻出現不小心浴巾滑落而走光的畫面，當時的官員還穿成皇帝的衣服在一旁跟著傻傻入鏡。

台中家具名床年貨大街，也發生過讓外籍模特兒穿著短裙趴在地上，讓男性民眾用嘴巴咬著毛筆，趴在女模的屁股上寫春聯的活動內容。

中國安利團來台灣旅遊時，市府租借水湳機場廢機棚作為接待晚會會場，還刻意安排了檳榔西施的攤位，作為台灣在地文化的介紹宣傳。

總統大選前的青春鐵馬行，馬英九也對著鏡頭說出了檳榔西施穿的不夠辣，讓他有點失望的這種言論。

如果一個國家，有這麼多的官員是這麼嚴重物化女性，消費女性尊嚴的，那哪個單位該出手開罰呢??

而一個民主化的國家，難道，只有靠處罰才能嚇阻這類的行為，卻無法自我提升兩性平等的思維??

 

【延伸閱讀 】

大法官釋憲／ NCC違憲　訂兩年落日條款

歐洲特派員:小悅

許多人常說，「要往前看，不要一直向後回望。」1989年11月9日，柏林圍牆的倒塌，1990年10月3日，東西德統一。這些歷史離德國人還沒有太遠，但是今天德國的教育單位，卻開始審視自己，「向後回望」的頻率、還有回望的內容，是不是不足夠。

二次戰時的社會國家黨(納粹)和前東德的國家特務史達西(Stasi)是當今德國政壇上的兩大禁忌。禁忌，不是不能談，而是，如果曾經某政治人物、甚至是學者，只要曾經和這兩個禁忌沾上邊，寫文章發聲讚揚這兩個組織、以行動支持、入黨，一定會遭到撻伐。

台灣呢？現今的總統過去利用學生身份，在校園內替反民主、打壓人權的政黨蒐集情報；當初打壓別人的，今天透過媒體談著仁義道德、人倫常理。六十年的傷口，似乎好不容易可以見到陽光；而今，卻可能又要被草草掩蓋過去。「轉型正義」盼了好久，尚未成形，就已胎死腹中；歷史真相，還未見到光，又被掃進灰塵。

德國，有人對15到17歲的學生，這一群出生在東西德合併不久後的一代作了調查；台灣，有沒有人調查過，有多少人知道戒嚴、解嚴的日期？有多少人還知道「職業學生」也是國民黨特務組織的一部份？

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http://www.sueddeutsche.de/jobkarriere/258/306220/text

【飄零的歷史】

1961年8月13日，是德國人認為一個不容易忘記的日子，這一天，被許多感人、悲傷的生命故事一再敘說著。這一天，一座圍牆建立、延伸在兩個德國之間；是一個國家無恥的「執行權力」，把人民關進鐵幕之中。然而如果去問德國高中以下的學生，哪一年是柏林圍牆建成的日子？大概有一半的學生會聳聳肩。

而對於離現在還沒有太遠的東德歷史呢？根據一份柏林研究機構針對德國境內四個邦15到17歲學生作的研究指出，在前西德內，有三分之一的學生；在前東德境內更高達二分之一的學生，不認為前東德執政黨(DDR)是專政極權政府。而在布蘭登堡邦 (Brandenburg)(註1)內，超過一半的學生認為「史達西」(Stasi)只是一般的特務，就像其他國家都有的特務一樣。

學生這樣的印象，不見得是學校和老師的責任。在布蘭登堡邦內中，許多學生還可以常常聽到他們的祖父母、父母緬懷東德美好的過去。然而北萊茵-西伐里邦(Nordrhein-Westfalen) (註2)和巴伐利亞州(Bayern) (註3)內，受訪學生的結果無法令人滿意。只有極少數的受訪德國學生知道，一直到八○年代前東德還有死刑的執行。

對於歷史的教學，教師們不應該只著眼於數據和事實的陳述，而是要想辦法讓過去的歷史能夠有「歷歷在目」生動，引發出學生的好奇心。直到目前為止，對於前東德執政黨DDR的介紹，只停留在建立之初與末期的解散過程，對於DDR內部政治運作、日常生活裡、社會各層面壓迫人民一事，甚少被提到。這一「課本上沒有教」的部份，除非透過授課教師的用心以及對更資源的善用，才有機會讓學生瞭解。許多教師就透過請納粹的劫後餘生者至課程上演講的方式，讓學生瞭解那段歷史。一個小時的演說，加上的課本內文，其影響力勝過一年的傳道、授業。

歷史關係著每一個人，沒有人能自歷史中逃開。事實上，每個人就是歷史的一部份。社會國家黨(簡稱納粹Nazi)的歷史和前東德執政黨DDR的歷史是相扣的。但是仔細看看教師的授課大綱，不難發對前東德的歷史教學，實在是太少。在歷史的教學上，教師實在應該在教學內容和媒材的選擇上有更多的自決權。而作為公民和歷史教師，也必須要盡可能詳實地介紹DDR的過去。


(註1)
布蘭登堡邦----前東德的一邦，詳細位置http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8B%83%E5%85%B0%E7%99%BB%E5%A0%A1&variant=zh-tw

(註2)
北萊茵-西伐里邦(Nordrhein-Westfalen)----前西德的一邦，西德首都波昂(Bonn)為邦內的獨立城市 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8C%97%E8%8E%B1%E8%8C%B5-%E5%A8%81%E6%96%AF%E7%89%B9%E6%B3%95%E4%BC%A6&variant=zh-tw

(註3)
巴伐利亞(Bayern)---前西德的一邦。慕尼黑即位於此邦。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E4%BC%90%E5%88%A9%E4%BA%9A

（譯自日本網路電子報「台灣之聲」 / 多田惠 / 2008.9.15）
http://www.emaga.com/bn/?2008090045300144002214.3407


日本特派員:阿智

本週末，東亞各國都在過中秋節（9月14日正是農曆的8月15日）。在日本也有月餅等象徵中秋的習慣，但說到台灣中秋節的特徵，不只是賞月吃月餅，還有贈送文旦，以及呼朋引伴、闔家烤肉的習慣。家家戶戶在路上烤肉的熱鬧景象，相當於日本的賞花大會。甚至行政機關也曾舉辦過烤肉大會。

然而在9月8日，台灣的行政院環境保護署（環保署）卻表示，響應環境保護團體的呼籲，要求民眾不要在中秋節烤肉，因而在民間造成相當大的爭議。

環保署將中秋烤肉置於減少二氧化碳（CO2）排放運動的一環，將中秋節相關習俗的送禮包裝過剩、消費過剰，以及垃圾的放置與煤炭的使用等可能因路上烤肉而導致的景觀破壞，並呼籲民眾減少自家用車的移動等。並提及煤炭若不完全燃燒可能引發致癌物質的排放等等。

環保署並呼籲民眾，回歸「一家團圓賞月吃月餅」的所謂「傳統中秋節」。

對此，台灣民眾雖有「環保是好事」或「的確烤肉會污染環境」等正面回應，但也有「也曾推行過其他的調理方法，但不管是哪種方式，二氧化碳的排放量都一樣」或「跟工廠的二氧化碳排放量比起來根本是小巫見大巫。為什麼不去規勸工廠呢？」、「經濟不景氣加上前總統疑似洗錢案就很煩了，本來想藉中秋烤肉來一掃鬱卒的心情說…」、「日本也有缺乏丟垃圾禮貌的賞花客，但有因為這樣就叫人不要賞花嗎？」等的反對意見。無論如何，這對食肉業者卻是著實的一記大打擊。

民進黨政權作出台灣的特色並使其成長，但國民黨政權似乎更熱心於消滅這些好不容易才建立起來的台灣特色。

舉例來說，民進黨執政時期的宜蘭縣每年都舉辦的國際名門大學划船大賽，換國民黨執政後就立即取消了。以及每年在端午節舉辦，國內外皆聞名的「國際童玩節」也在國民黨執政後消失了。現在，「國際童玩節」這名詞卻被中國杭州給「拿去了」。

馬英九政權是由國民黨精英們所組成的政權，也許這些精英們也不曾接觸過，用黑黑的煤炭所烤出的台灣庶民的微小喜悅吧。

延伸閱讀
六輕年排碳量 等於1萬年中秋烤肉 http://e-info.org.tw/node/37352

林楠森
BBC中文網台灣特約記者

原文網址
http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7560000/newsid_7564700/7564768.stm


聯合國大會將在下個月16日開議，台灣在聯大提案截止日前通過其邦交國，提出“有意義參與”聯合國專門機構提案，改變了過去十多年來要求加入聯合國的態度。

（尼采，德國哲學家：1844 - 1900）

前一陣子，以余光中為首的教改團體，提倡要增加國文教材中文言文的比例。德國漢堡卻在這一個星期，宣布要降低古典文學的比例。在德國新聞網站上，當然也有讀者留言表示，這樣的措施可能會降低學生的文學素養或是閱讀、寫作的競爭力。正反雙方所持的意見，在台灣上演的，德國也同樣有。

「男生女生配」，怎麼配才叫「速配」，這類的話題不論是在生活裡、甚至是在學術裡也一直是個有趣的討論議題。新興領域「演化心理學」有不少就是在研究這類的現象。

 「演化」的概念，是從達爾文的物競天擇、適者生存的想法而來。到了20世紀，因為對「基因」的研究有了重大的發現與突破，於是「基因」的概念也被加入到演化裡。利用基因的概念解釋人類行為：女性傾向尋找高社會地位、年齡較大的男士，確保自己的後代可以受到良好的照顧，不至於餐風宿露；而男性傾向尋找年輕的女生，因為女性有其適合生育年齡的限制，尋找年輕女性才能確保自己的基因能夠繁衍下去。易言之，「子嗣」是目的；其他行為只是「副產品」。

 但是「基因」沒有預料到「網路」的出現，會成為擇偶配對的新媒介。然而網路的世界，還是沒有改變男生女生「本能」的交往模式。研究指出，當女生在看男生的「履歷」時，女生會傾向一點一點地仔細閱讀；而對男生而言，女生的「相片」是決定一切的關鍵。

 「基因」、「演化」的概念，可以解釋人類多少行為？人類的發展，科技的進步，但是人類對於生理、心理的基本需要，卻沒有於科技發展般地「日新月異」。透過先進的科技，展現、企圖去滿足基本的需求。是這樣的嗎？在怎麼演化，人類也只是「摩登原始人」嗎？

「宗教自由」有多重要？也許不曾失去過宗教自由的人是不能理想的。而對於「未來」自由的追求，其實是建立在對於「過去」歷史的省思之上，時間，在此時展現其雙向性。

選擇以這一篇作為翻譯，多少也有反射台灣一些情況的意味。但是更想要讓台灣人一窺土耳其歷史的一角。15年，當這裡屬於次文化族群的阿雷比教徒試圖追討15年前一個歷史的公道時；60年，台灣人對於自身歷史公道的追尋和省思，難道還要再等60年嗎？

（音樂雜誌BARKS / 2008年6月6日）

翻譯 日本特派員 阿智

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080606-00000631-bark-musi

結婚鑽戒專門店「I-PRIMO」在網路上對20～30代[1]的未婚男女300名進行了「關於求婚的意識調査」。結果呈現出現代日本男性令人驚訝的實際情況。

「男性對女性求婚」乃是眾所周知的所謂求婚的正確形式。然而，如此「正確的求婚」現在在日本已呈現危機。關於「男性對女性求婚」的問題，約有8成的女性回答「我認為不會求婚的男性增加了」。特別是20代女性，有82.7%表示有同樣的感覺。

那話說回來，為什麼男性不會求婚了呢？ 對女性詢問「不會求婚男性增加的原因」的結果，約有4成回答「因為在兩人的戀愛關係中，男性沒有主導權」。

此外，有2成的男性回答「曾經考慮過求婚，但最後還是斷了求婚的念頭」，其中佔最多比例的原因是「因為沒有求婚的契機（機會）」（此為可複數回答之題，佔68.7%）。由此看來，現代的日本男性相當的弱勢，從男女朋友的關係開始，就已經是女性在主導兩人的關係。又或者是，見到男性逐漸弱勢，女性轉而趨於強勢，如此男女間的Power-Balance已經逐漸明顯。

有趣的是，這些「已經變強」的日本女性，卻在求婚這一方面仍抱持著可愛的憧憬。75%的女性回答「希望能有令人難忘的求婚劇」（對此男性有51%）。按年齡來看的話，20代女性有69.3%，30代女性更高達80%。也就是說「比起一般對結婚抱有幻想的20代女性，一般會用較為實際性的眼光看待結婚的30代女性，竟對“求婚劇”持續抱持著夢想」。

然而，對「應花費多少在求婚預算（例如說求婚戒指及“求婚劇”費）上？」的問題，有6成的男性及約5成的女性回答「20萬日圓以下[2]」。以往「3個月月薪」的求婚戒指神話，如今看來已消失了。如此一來，即使男性被說成「現代男性不但不會製作求婚的契機，連“求婚劇”都不願花錢」的話，也沒有反駁的餘地。根據同社的整理指出，對「希望能有令人難忘的求婚劇」的女性而言，這個結果相當令人洩氣。

最後的問題是「您最憧憬的藝人的求婚」，而獲得第1名的是，在三重縣伊勢神宮如此神聖的場所，以「請與我用一生一起談戀愛」求婚，得到「我願隨您而去」回答的「陣內智則＆藤原紀香」這對廣受國民支持的夫婦。之後是「井之原快彥＆瀨戶朝香」、「小田切讓＆香椎由宇」、「達比修有＆SAEKO」、「宮崎葵＆高岡蒼甫」等夫婦。

以上結果，看來單身男性們得多加把勁了…。

[1]日本的年齡層慣用詞。20代指的是20～29歲，30代指的是30～39歲。因此20～30代指的年齡層便是20～39歲。
[2]以東京都來說，20萬日圓為一般上班族及公務員一個月的薪水。

（南德日報/2008/5/29）

翻譯 歐洲特派員 小悅 Martin Mellech

來源 http://www.sueddeutsche.de/deutschland/artikel/756/177219/

分界線

前因後果

在如此不利的情勢之下，不曾有任何一位德國的政治人物像葛雷格．吉西(Gregor Gysi)被如此強烈的言詞攻訐，卻又能自炮火中全身而退。

評論：哈利貝特．蒲朗特(Heribert Panktl)

葛雷格．吉西的敵對者稱許吉西是一位可敬的對手，精明世故、良好的教養、敏捷的反應、口若懸河的演講魅力。吉西的家庭屬於前東德的上層階級，如同西德的魏茲澤克家族 (在1984年至1994年擔任德國第六任總統) 具有一定的政治影響力。相對於奧斯卡．拉馮泰(Oskar Lafontaine)作為社會主義中的平民階級代表，吉西則是社會主義中的權貴。認識他的人，都會感受到過去時光中上流階級的教養氣質。

從哪裡可以感受到舊時光中的豪門氣質？弗里德里契．尼采(Friedrich Nietzsche) 曾經提出這個問題，他的回答是這樣的：一個能夠啟發他人心智的人。近20年常受邀參加各電視脫口秀的吉西，不能說沒有這樣的魅力。引用尼采的句子，具有豪門氣質的人，「出自一塊木頭，這塊木頭同時兼備或軟、或硬的質地，以及木頭本身特有的香氣。」

哲學家自有一套獨特的描繪方式，這樣的描述對於吉西本人也算得上是貼切。這樣的人，對於利益和優勢具有敏銳的嗅覺，往往能夠化危機為轉機。尼采為這樣的人，下了一個著名的註腳：「不能將他擊倒的危機，將使他更為強壯。」

尼采的話，生動地描繪1990年之後的葛雷格．吉西。不曾有其他的德國政治人物被如此冗長、如此強烈、卻又如此不成功的言詞攻擊；而沒有其他人能夠如此一而再、再而三地接受調查，也不曾有人熬過如此強大要求下台的巨浪。在一群少數出身於前東德的人物當中，能夠在前東德的政界闖出一片天，同時也能在1989年後的德國政壇展露頭角，20年來吉西就是這少數人之中的一位，而他所作的不只是將「東德」的形象具相化。儘管強烈地譴責聲浪襲向他：曾經為一名效力於史達西的線民、一位前德國國家安全部的非正式雇員、出賣自己的委任人，其中包含兩位前東德政治評論家魯道夫．巴洛 (Rudolf Bahro)和羅伯特．哈弗曼(Robert Havemann)。一位公民權律師貝兒貝．波雷(Baerbel Bohley)，曾經也是吉西的委任人，在東西德統一後不久稱吉西是「史達西的抓耙子」。

葛雷格．吉西在前東德時期就已經是一位出名的律師，自1988年5月起，他更是前東德律師同業工會的主席，在刑事辯護中的反方辯護律師。吉西是一位聰明的律師，曾經夢想要當一位社會主義為基礎的法治國家中，立志要當上司法部長。直到目前為止，吉西受過許多的史達西指控，皆以高超的言詞、以及許多只能臆測的法律證據否決了敵對者那些如「嘆息」般的指控。在一波比一波強大的指控之中，一次又一次地從政治風暴中倖存下來。然後，他的敵手再次以更強勁的方式對付他。在史達西-書面檔案局中的「吉西專家」指出，目前從史達西檔案中發現的關於一場與吉西對話的紀錄，只是這場風暴中的「香料」。

真相拼圖

什麼是「香料」？什麼是「主菜」？在第一波的評論中，從檔案局中提出的證據，皆沒有受到吉西本人的證實。1991年，那時所提出的指控，如同今日，都缺乏決定性的證明----個人監控紀錄，主要的行動紀錄；正如同今日般，始終缺少一份記載這位律師有正式為國家安全部報告的責任記錄。因為如此，吉西是谷有機會，一如尼采所言，利用此機會化危機為轉機？

怎麼可能會沒有主要的行動紀錄？怎麼可能會沒有關於吉西的資料記載？除非在1989年時，這份檔案已經被銷毀，或是這份檔案從來就不曾存在過。如果是後者，吉西就可以鬆一口氣了嗎？不會！反對吉西的人表示，史達西和吉西之間的交易，不會讓吉西和一般普通的線民一樣。這種說法，多年來總是重覆地出現；一如吉西對這件事的辯駁。吉西無奈地表示，他從來不曾效力於前東德國家安全部，不曾和史達西合作過，同時也不曾將委託人的資訊透露給他們。

然而，自1991年起整個情勢發展產生了極大的改變。在1995和1998年史達西檔案管理局發現不利於吉西的證明。對文件的檢視結果顯示，儘管吉西是非正式的線民，但是卻有「類似」替史達西工作的情狀。而且，從文件裡發現的證明愈來愈多。文件是出自第三人稱的敘述，內容是關於吉西的委託人。一位在檔案管理局工作的專員在接受本報訪問時表示，事情的前因後果就如同被打上馬賽克一樣，讓人民自行去想像、拼出事件的原貌。這幅被打上馬賽克的圖畫，對於檔案管理員而言，10年前起吉西就被視為一位線民。而隨著愈來愈多證據被發現，整個圖畫也愈來愈清晰。

每個指涉吉西和史達西合作的說法，都遭到吉西即時地否認。吉西表示，在那個時代，自己就是一個受害者，他從來不曾私下提供訊息給前東德國家安全部。曼弗瑞德．史托佩(Manfred Stolpe)，前社會民主黨(SPD)布蘭登堡州的州長，同時也是前東德基督教教堂的首席顧問，在面對自己的史達西指控時，為自己提出其他的辯護方式，他表示自己當然曾經無數次地和史達西的官員見面、一起吃吃布丁，但是雙方總是只談關於基督信仰之事，因為這是他的專業。不同於史托佩，吉西堅決否認和史達西有任何往來。對吉西而言，史達西官員只是國家檢察官，一個不得以必須和其周旋的強大組織，沒有其他更多的意義了。

若不能將其傷害，將使其強壯。吉西的政治勢力有因此而茁壯嗎？儘管他身為一個正在成長的政黨中共同主席之一，輪廓逐漸明朗的馬賽克背後，正是吉西飽受批評的過往律師生涯。歷史的面紗是否已經準備要被掀起？事件的調查能夠結束了嗎？事件是否能就此平息？亦或繼續延燒下去？

有一段俗諺，描述90年代的東德人民在史達西的掌控之下產生歇斯底里的性格：「每一日都有人的面具從臉上被扯下、每一日都有更為戲劇化的故事發展，描述當時的人民如何被跟監：星期一被懷疑的老實人，星期二成狡詐騙子，星期三成賭徒，星期四是冷血演員。」時間的騷動會逐漸平息。對吉西而言，不會，因為他還沒有真正澄清事情始末。

在5月28日星期三的議院會議中，吉西並沒有強悍地為自己辯護。他提出自己為委託人所做出的貢獻，那些真實存在的貢獻。這樣的表現，沒有強化他的清白，反而更使人質疑。

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（南德日報/2008年5月28日）

翻譯 歐洲特派員 小悅 Martin Mellech

來源 http://www.sueddeutsche.de/deutschland/artikel/557/177021/

吉西和史達西(Stasi)指控

指控、控告 ---真相防衛戰

值此德國聯邦議院準備針對葛雷格．吉西(Gregor Gysi)事件召開說明會，以釐清其是否曾經與前東德國家安全部有所關聯的前夕。外界對於吉西，這位左黨聯盟領袖的指責聲浪也與日俱增。吉西這一方，也對德國電視台ZDF對其的不實指控，提出法律訴訟；而前東德的東德政治評論家哈弗曼之子對於吉西的看法，對於吉西而言則是一項利多，值得吉西好好把握。