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Selected Category: 公共議題 (9)

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伙伴們:
我想與你們分享3/26立法院經濟委員會舉辦「農村再生條例草案」公聽會那天發生的一些些事,因為,從主流媒體上完全看不見那天真實發生過的情況。

農村再生.jpg


3/26的早晨八點多,我抵達立法院。前一晚,臨睡前我有些緊張,想著今天要當抗議活動的「主持人」,掌麥克風,該怎麼臨機應變?因為之前已得知,農委會水保局有動員那些領經費補助的社區成員,同時對其他社區恐嚇:若反對農再,小心拿不到錢......。

因此,我們(台灣農村陣線)的工作人員,一而再、再而三的相互提醒,當天切莫發生衝突,若有人挑釁,也要冷靜,不能被形塑成民間兩邊,對政府的政策,「自己」意見不一;甚至是農村「自己」意見不一。

但事實證明,有些事,不是我們的態度如何就能展現,而是媒體與行政部門,早就已經「喬好」要怎麼「報導」這件事,不管我們的態度、意見如何。不過那天早晨,我還沒意識到這些,我只是有點緊張。

立法院內外,陸續來了識與不識的伙伴們,將近百人。本全老師說到,他昨夜睡不好,還念了經;我想我們的伙伴們,都把公聽會慎重的當一回事,當成重要的戰役之一,要透過發言、透過行動,傳遞出我們的心聲與理念,傳遞出我們的不滿與憂心。

可行政官員和媒體公司早已大致安排好「新聞」劇情了!我們還是慎重的一早起床,準備去迎戰。

一場不被報導、甚至被扭曲的戰役,朋友們,我要說,那還是場重要的戰役,真實發生過的戰役。

回到3/26號的早上,更早之前,清晨三、四點多,住在白河的農民薛弘明就騎腳踏車出門了,他必須騎腳踏車到車站,再搭車到台北。而從美濃來的正揚、啟尚哥等人,也透早就出門。從東勢與石岡出發的謝美麗等人,從蜿蜒的山路下山(我曾去過謝美麗主辦的農再說明會,才第一次到那「偏僻」的山村)。

台北的立法院,對很多人來說很近,但是對農民來說,那路程,何其迢遙,且遙遙的不只是地理上的距離、不只是公共交通工具的匱乏,更是政經與文化地位的大落差。

儘管很遠,農民們還是暫時放下田地,進入台北城,慎重的想要去表達心聲。畢竟,這是農再條例進入二讀前,立法院決議,必須舉辦的一場公聽會;第一場「正式」的公聽會。

「公」聽會?

名為公聽會,但那天,當各地的伙伴來到,想要進入公聽會場旁聽時,立法院的警衛出面攔阻了。其中一個警衛根本搞不清楚狀況,還很兇的說:「這不是公聽會啦,這是委員會」。

「這是公聽會!」

「這不是公聽會!」

「這是公聽會!」、「這不是公聽會」爭辯著。如今想來真是有點荒謬。明明是農村再生條例第一場正式的公聽會,而且依據當天公聽會的主席,彰化縣立委林滄敏的說詞聽來,可能是唯一一場、最後一場立法院的公聽會,竟然是這種情形,真讓人對行政與立法機關可以何等失職,大表「驚嘆」。

一場不對農民開放的、號稱要再生農村的公聽會。

透過民進黨立委的協助(公聽會竟然必須透過立委的協助,才能入場旁聽),一些伙伴們登記入場。在場外,我看見謝美麗從公聽會場內走出來,無奈的表示到,縱使進去了,也不能發言啊,有什麼用?

不准農民表達心聲的「公聽會」,而且可能是「官辦」的唯一一場。這算什麼「公聽會」?

於是那天早上,伙伴們舉牌呼口號後,「退回」立委潘孟安租借的會議室看公聽會轉播;時而噓聲,時而鼓掌。就我聽到的,連那些傾官方的學者,都不敢說農再條例是完備的好的草案,而是原則上大方向贊成,然後模糊的提及,該修也要修之類。可是,當天主流媒體的新聞報導,根本不是這樣。

是記者太笨嗎?聽不懂嗎?我看著那些濃妝豔抹、穿高跟鞋的女孩們,手拿麥克風,匆匆走過,身邊是扛著攝影機的男子。或者,是媒體老闆的力量太大?我想起在公聽會的前一天,看電視新聞(說實在話,我已經很少看電視新聞了,太多主持人的主持方式,以及報導內容,讓我幾乎不能忍受。)。偶爾看一下新聞,就看到農委會的置入性行銷。而且這不是我偶爾的頻率中,第一次看到的「行銷新聞」。這幾個月來,有好幾次,我都在民視新聞台裡,看到這類的新聞,我猜,三立電視台也不乏這種「新聞」!

「新聞」報導了某社區(我忘了名字),做社造多年了(因此,是從民進黨時代開始接受文建會補助的社區囉),把農村社區弄得美美的,新聞畫面中出現,微笑的人、一小塊被特寫的綠地等,然後--- -重點來了----社區的總幹事出來說話,說他們需要經費。

總幹事沒有直接說出口的,是農村再生條例(不管這法律怎麼爛、怎麼粗糙、怎麼後患無窮、怎麼空白授權給予行政官員無限擴權的權力),一定要過,盡快過,因為農委會水保局說,法條過了才能動用那舉債來的2000億,才能有更多錢下到地方去,而社區「很需要」、「很想要」經費。

但重點----如曾旭正老師提到--- -不需要通過農再條例,社區不是已經在做社造了?經費不是也一樣在撥了?有什麼建設、什麼美化、什麼工程發包,是非得農再條例通過才能做得嗎?

追根究底,只有兩樣,一就是2000 億,二就是空白授權給縣市主管機關,強制徵收、重劃、重新分配與整備農村社區(沒有範圍規範)的土地。而開發土地也不是現今任一社區發展協會做得來的事啊,到時候法案做為一種武器,是握在縣府及農委會手中。

但有多少社區,或說,有多少民進黨時代開始領補助的社區工作者,抗拒得了誘惑?因此而噤聲?

甚至,縱使領補助也沒關係,反對惡法與社區營造,本來就是不同面向的兩件事,不必然衝突的,但是農委會卻搬出社區工作者來與反對條例的人「對抗」,這是統治者何等邪惡卻擁有長久歷史的分化伎倆啊。

回到領補助的社區工作者被動員、社區總幹事(公聽會裡發言的那位是退休老師)在新聞媒體上,被報導為來自農村的聲音,而真正的農民不能進入會場旁聽的那天,早上公聽會即將結束之際,伙伴們拿著小標語,以及從新竹尖石鄉運到台北的有機高麗菜(要感謝惠雯)等,走向公聽會門口,送菜給官員們,並呼口號,要他們重視農業,不要只是搞工程發包,搞大而無當的「建設」。

媒體的相機喀擦喀擦,但隔天,聯合報沒有報導,中國時報有一張幾乎佔四分之一版面的照片,但是沒有內文報導,只有一行圖說,被下標為「正反意見兩極」。彷彿這樣就是「中立」?

公聽會後,我們隨即召開記者會,但「剩」下來的記者已經很少了。不過,留下來的,我想都是真正想要理解的記者,譬如立報的記者胡慕情,以及我不認識的自由時報的記者陳曉宜等(請大家可以去閱讀他們的報導)。

我們的記者會,一點都不投主流媒體所好,不僅缺乏爆點,農民及學者們,發言還「過長」(據說立法院的記者會,發言最好都不要超過3分鐘之類),但我聽得很感動,甚至哽咽。我聽見我不知道的事,譬如白河蓮子的情形,譬如啟尚哥說到農地上蓋豪宅,農地的失地率超過百分之百,因為還會污染到臨田等。這一點一滴的小事,都牽涉到大環境與大結構,但是多麼可惜,也多麼令人擔心的是,台灣的記者們「沒空聽」。我更聽到很重要的觀念,譬如謝美麗說,為什麼工人有基本工資,農人沒有?

為什麼工人有基本工資而農人沒有?回家後我還在想,為什麼替資本家工作的人,才有基本工資的保障,而為人類生產糧食、不隸屬任何一間公司的小農,卻沒有基本的保障?

「過長」的記者會結束後,大多數伙伴們散去,很多人還要回去工作。美濃的朋友回美濃,台中的朋友回台中,嘉義的朋友回嘉義等。不過下午還有一場行動。那天,官方舉辦了國土規劃的會議,據說馬英九會到場致詞,我們決定殺過去抗議。

從立法院紅樓101室、群賢樓101 室,轉戰到國際會議廳101室。

幾個人(大多是女人喔),搭計程車出征了。標語藏在袋子裡,抵達國際會議中心,在一大群整整齊齊、高高級級的西裝套裝裡,伙伴們假裝不動聲色的各自進入會場。

一踏入那個門,我的感覺是,喔,我進入了「大人國」。

台上是一排穿西裝的大人,台下也是一大群「正經八百」的大人們。坐中間的那個大人,被歡迎著入場後,坐下,請各部會官員報告他們的國土規劃之計畫。經建會、環保署、內政部......全台的權力中心,當權者。這些當權者講話很斯文,完全像催眠曲,他們照本宣科,按照發給予會者講義上的鉛字,再念一遍。

什麼保育啦、環保、保護優良農地啦......我確信,他們壓根、打心底,不相信他們自己講的那些冠冕堂皇的假話、廢話、虛偽至極的報告。不過整個會場,全場的教授學者們,倒還是行禮如儀的鼓掌。

我沒辦法聽下去,只好趴在桌子上睡覺。邊睡邊等待,不像我身旁的人,嘿,他也閉起眼了,只不過是坐著;我想他可能有成為官員的潛質,因為官員不都是坐著打盹嗎......。

言歸正傳,這「大人國遊記」的前半段,我睡了好一會兒,好不容易,等到官員報告完了,開始自由發言。培慧很快的舉起手。她高舉著手,劉兆玄大概不好意思不點她,所以由培慧率先發難,陳述反對農村再生條例的事,接著我和增芝等人也都陸續發言反農再。

讓我偷偷的講一下,那天,讓我自己最感到高興的,是我報身份時,說我是作家吳音寧。聽來也許沒什麼,可是對我來說,是歷經多番掙扎才得以說出口的。

好啦,再回到下午的國土規劃會議,劉兆玄面對伙伴們的發言,沒有回應,而我們在劉兆玄走出會場時,拉了標語,喊了口號,被稍微制止,不過沒被抬出去---- 咦,竟然沒被抬出去耶!在事前的推想中,我們應該是被抬出去的----然後,國土規劃會議的工作人員搬動台上的桌椅,換馬英九被簇擁著(劉兆玄跟在他身後)進場了。

馬英九上台致詞,一開始就說,他剛進來時被嗆了。嘿,是怡婷和思穎「嗆」他。當時我和培慧等人入場內,怡婷和安慈負責「外場」。馬英九說,他被嗆說,要做好國土規劃,再談農村再生。坐在台下正對著他的我順勢說,暫緩通過農村再生條例。他回說:這樣會來不及。我說:不會來不及。他說,你聽我說完嘛,我就靜靜的聽他說了。然後他說到哪裡時,培慧冒了一句:農村再生條例是滅農法案。總之,我認為我們極其溫和,根本談不上「嗆」。

最後,馬英九終於講完他的場面話、空話(天啊,身為官員,一天要講多少空話),而在我們大喊「傾聽農民心聲」時,斯斯文文的走了。

在上位者,不需要吶喊,不需要冒著被抬被抓的風險大喊,他們斯斯文文的在隨扈的護送中,斯斯文文的走了。

而美濃、石岡、白河、東勢、我們彰化溪州、雲林、嘉義、宜蘭、台東、花蓮......各地的農民,他們縱使扯破喉嚨大喊,這些位於國際會議中心的西裝套裝人,聽得見嗎?

我們再次拿出標語時,馬上被制止。有一個女警(或者只是工作人員),強力壓制住我的手腕,很生氣的說,妳怎麼這麼沒有禮貌!我說,這不是禮不禮貌的問題。她說,這當然是沒有禮貌。而我的手被她抓得發痛,不想跟她爭辯,反正馬英九也走了。就這樣,我步出會場,伙伴們也陸續步出會場。

當晚我坐車南下,沒有看到新聞是否有報導、怎麼報?不過已輾轉知悉,一些很誇張的「報導」。我在電話中對一位搞運動的妹妹說,以前參與學運時,反正消息一定會被主流媒體封鎖,感覺還比較單純,現在面對這種,拿錢做新聞、以老闆的立場為立場的媒體,唉,實在不知道怎麼辦?

因此,回到家,我寫了這封信。我感到,這是一條長路啊!

護農村、護農業,還要對抗謊言、偽善,對抗金錢收買與威脅的長路上,我們不無感到疲憊、無力、卻又不甘心而仍然懷抱希望的走著。3/26日只是路途中的一天,「每天每天」套句台灣農村陣線「不要說再見----守護台灣農村」連署聲明中的句子,每天每天,我們都要爭取一點點、努力一點點,因為,我們真的不想和農村說再見。


音寧3/28 2009



相關報導:
http://www.todei.org/?q=node/23
台灣農村陣線公布網路連署近萬人
要求立院「退回」農再條例、行政院一年「重擬」

PS. 聯署已超過萬人

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你有沒有想過,為什麼爸爸媽媽的語言,你聽的懂,卻不太會說??看著阿公阿媽努力聆聽,卻聽不懂可愛小孫子口中說著的英文或中文是什麼碗糕??他們寂寞又無奈的臉上,有著濃濃的沮喪。

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是什麼原因讓我們不再習慣於使用自己的語言??是什麼原因讓我們說著,我是客家人,卻不會說客家話??我是原住民,卻不會說自己的母語???我想,這個問題我們都需要好好思考才能獲得答案。


我跟盟主,一個是台南囡仔,一個是高雄囡仔,平常總愛爭論誰的台語說的比較正確,每次遇到雙方說法或發音不同時,爭論到最後,我們總會不約而同的拿出手機,然後說:「不然,你打給豐惠,問他怎麼說才是正確的

 

會認識豐惠,一開始是在Skype上,有一個認識的朋友(火鍋)希望我幫李江却台語文教基金會的網站作一個banner,然後我就被邀請加入那次的對話中。在這個科技的時代要認識一個朋友好像就是這麼自然,這幾年來,認識的朋友幾乎都是網路上的…..

 

而跟豐惠的第一次見面,是在隔了半年之後。

 

之後,我們合作了很多次,編了一本台灣文學館的展覽專輯、阿却賞的徵文海報、詩人大會的海報還有3本書,最近一次是母語比賽的海報跟帆布。

 

李江却台語文教基金會是一個活動力很強的團體,我猜想他們的組織應該很龐大,才能做這麼多事情,沒想到,他們跟六七年級大聯盟是完全一樣的,一個人要當六七個人用(六七年級大聯盟的真實精神…)

目錄-台文01.jpg  

編製台灣文學館這本書的時候,應該是我這輩子最認真的時候了,將近一個月的時間,天天睡不到3個小時,卻天天很有精神的工作,因為,那是一個得來不易的機會,對我及對基金會來說都是,因為,好不容易從文學館那邊標到這個案子,可以有足夠的經費來印製這本書,透過書籍讓更多人能輕易了解母語的文化傳承及相關團體的奮鬥歷史。這麼有意義的工作,比起一堆讓我疲憊的商業稿,什麼美容SPA的折價券、漢堡的兌換卷、名片、公司形象DM,或者是滿天飛的選舉口水文宣都來得有意義多了。

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我在自己的部落格寫著:

收到書本實體的當下,感覺一切都很值得。

我想,我應當是被下面這段文字所撼動,才努力完成了這案子吧!

你是台灣人,
你頭戴台灣天,腳踏台灣地,
眼睛所看見的是台灣的狀況,
耳孔所聽見的是台灣的消息,
時間所歷的亦是台灣的經驗,
嘴裡所說的亦是台灣的語言,
所以你的那枝如椽的健筆,
生花的彩筆,
亦應該去寫台灣的文學了。
台灣的文學怎樣寫呢?
便是用台灣話做文,
用台灣話做詩,
用台灣話做小說,
用台灣話做歌曲,
描寫台灣的事物。
 
─節錄自 黃石輝
〈怎樣不提倡鄉土文學〉
《伍人報》第9號-第11號
 1930年8月16日-9月1日

參與這樣的一個過程,也認識了很多人,我們一起把這樣的一件事情完成,過程辛苦,但是滿足。
 
這本書很重要嗎???
是的。
 
因為,台灣除了政治惡鬥之外,還有很多事情被議題綁架,空轉的台灣人心靈,會忽略了其他正在的發生的重要事情。
扣除掉這些,
日後,台灣保存下來的會是什麼??
而這塊土地上的人該維護的是什麼??
 
母語,是根,會蔓延生長。
 
希望有一天,生活在這塊土地的人,會因為國家正常化,而有更多的時間去做更多的事情,而不是聚焦在不正常的國家體制之下陷入迴圈式的衝突抗爭。

-----------↑那時候的我真是不懼爆肝又熱血呀↑-------------


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最近,李江却台語文教基金會還有其他台文團體共同舉辦了一個世界母語日的比賽,是小朋友組的,我在高雄的會場,看到很多爸爸媽媽還有老師帶著小朋友來參加,有的小朋友還有打扮成兔子跟孫悟空造型,有一個小朋友還把手綁上三角巾,原來他要說的是打斷手骨顛倒勇的故事,哇!演講比賽也可以這麼多元有趣耶~不像我們小時候,演講到最後還必須激動的扯上到別人土地上插旗子這種莫名舉動或者ㄧ廂情願的誓言解救另一個國家的苦難人民作為結尾,現在想起來真的…..很無言。

 

這次比賽的過程,有拍製影片,公共電視覺得很有趣,所以跟基金會要了帶子,準備在3/29中午1230-1300以及1830-1900的播報新聞時間報導這次比賽的訊息及畫面,大家可以特地空出時間來鎖定這段新聞,家裡有小孩的,趕快開始跟他天天講母語,明年的這個時候就可以攜家帶眷來報名參加演講比賽了。

 

附上ㄧ麟拍的相片(我很喜歡這張照片)

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圖片出處 http://www.flickr.com/photos/66959439@N00/3296885625/

 

這邊有ㄧ麟拍的當天精采照片。 

http://www.flickr.com/photos/66959439@N00/page3/

 

 

下個禮拜,剪好的完整比賽影片會放上李江却台語文教基金會的網站www.tgb.org.tw,大家就可以線上收看全部的比賽過程了。

 

附上當天我拍的一些照片跟大家分享

(好害羞,別人都是專業的大炮鏡頭,我是陽春小傻瓜…還手抖)

 

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當天,我看到,當得獎的小朋友蹦蹦跳跳的上臺領獎時,臺下的爸媽及老師激動歡呼的模樣,有的老師還在台上開心的抱著孩子,滿臉脹紅的仰起頭不讓眼淚滴下,也看到工作人員克難的在一旁寫獎狀的認真情形。

 

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這是一個沒有華麗舞台的頒獎典禮,舞台上只掛著一小條的背版帆布,經費拮倨的情況下,大家還是非常努力的用心把這樣的活動辦好(尤其在當時還傳來國民黨立委洪秀柱帶頭發出刪除母語預算的這種不尊重的言論)

 

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如果,你也想學好母語,想用流利的母語跟其他人交談,你可以參加你居住地的母語團體舉辦的讀書會,也可以訂閱相關的刊物(台文罔報及台文通訊),當然,你願意直接贊助這些團體的話,那是更好不過了^_^

 

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想訂購國立台灣文學館出版的2008台語文學展專輯的朋友,請親洽各地經銷展售處:

五南文化廣場(042226-0330

文建會員工消費合作社(022343-4168

南天書局(022362-0190

雪芙瑞文學館門市(06221-4632

國家書店  (02) 2657-9211

 

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想長期訂閱刊物的朋友,請洽:

李江却台語文教基金會
事工宗旨:恢復台灣各族群語言的性命
台北辦公室:台北市萬華區10843中華路一段1069
TEL
02-2311-2199
FAX
02-2311-2210
E-mail
akhioh@tgb.org.tw
網站:www.tgb.org.tw
銀行口座:華南銀行士林分行(活儲)   123-20-050514-2
郵政劃撥:1902-1486
戶名:(財團法人)李江却台語文教基金會

 

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(這篇文章好像是圖片貼最多的一篇)


圖/謝ㄧ麟‧Miin

文/Miin

 

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今天跑去考98年專門職業及技術人員普通考試導遊人員考試,報考外語導遊(英語組)。

首先,有關導遊的工作內容與其重要性,如下:
導遊人員是接待觀光客的尖端人物,其專業素養、解說能力、服務態度等,均關係旅遊品質好壞,也影響國家形象與口碑。透過導遊對台灣之歷史、地理、民俗文化、古蹟寺廟、戲曲、植物、農漁產品、鳥類、國家公園等的介紹,使外國友人正確認識台灣。

其次,說說今天的心得,因為沒有什麼準備,前一天從網路看一些考古題與一些相關法令就跑去考,其中考試科目包括:導遊實務(一)(二)、觀光資源概要、外國語,都是選擇題。

導遊實務,包括來臺旅客接待業務 (含大陸旅客來臺觀光作業),以及一些旅行業的相關專業內容。說真的有些知識蠻實用的,對接辦國際性會議及活動,接待外國友人的一些基本準備工作有相當幫助,可以扮演類似外交官及好公關的工作。

觀光資源概要,包括臺灣歷史、臺灣地理、觀光資源維護,不同於領隊要考世界歷史與地理。

考完這科,突然覺得自己好像是外國人,許多台灣的自然環境、地理、民俗、文化等問題,都不知道,有許多內容猶如國中小或高中的台灣歷史地理,包括一些地質知識,都不是很了解;可能原因是過去的教科書有關台灣的部分實在太少,也有部份是因為都忘光光了。

深深覺得對不起自己的母親-台灣,自己真的淺薄,如何向外國朋友介紹我們國家,如何告訴下一代屬於這塊土地的故事,覺得應該要檢討再學習。

想起逆風行腳與搭火車環台拍照,以及過去大家曾辦過的一些具有知性的自然與文化旅程,例如芝山岩踏查,是相當重要且有意義的活動,對這塊地的人文與自然認識更深,為這塊土地付出的動力會更強。

最後,鼓勵大家明年一起去考,期望年輕朋友多參加一些認識台灣的知性活動,一起來‧更‧愛‧台‧灣。

文/罐罐

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三月十日剛過;而大家知道這是個什麼樣的日子?它是圖博(Tibet,舊譯西藏)抵抗中國入侵的抗暴紀念日。而今年則是抗暴五十週年紀念。

但我不是要談圖博與中國對抗的歷史。我只是借題發揮,談談現在,談談我們的處境。



~~~


2007的七月一日,是英國放棄對香港的主權使香港重歸中國懷抱十週年的大日子。值此同時,中國在香港舉辦慶祝活動,電視台大為宣傳;甚至,台灣某幾家電視台竟也同步的為匪宣傳,似乎普天同慶香港回歸十週年;香港做為一國兩制的模範特區,台灣應該好好向它學習。

然而,歷史總是讓事實昭然若揭(只要您有心探索);套句科南的名言,真相只有一個!香港回歸中國的真相不過就是,中國為了滿足大一統的虛榮而要求英國歸還香港,否則依照清英南京條約,香港難道不是永久割讓給英國?

中國的大一統,說穿了,就是藉統治之名行同化之實;毀棄原有住民的文化,剝奪原有住民的權益,厲行中國化政策。回頭看看歷史,被中國統一所帶給我們的教訓,近的是香港,遠一點的是圖博。

1950年10月,中國開始進軍圖博,次年,中國政府和圖博官員簽訂了17條入藏協議。「17條入藏協議」內容大意為,西藏放棄獨立,享有文化和政治自治﹔達賴喇嘛行使內政權利,中國政府控制西藏的外交和軍事。另外協議還規定讓流亡在中國的班禪喇嘛返回圖博。然而事實證明,中國從未履行過這十七條協議;在中國統治下,圖博人民被殺害,文化被破壞(大量中國移民湧入,甚至於青藏鐵路通車後,軍隊更可以快速的進入圖博,以及更方便的將圖博的自然資源輸出到中國),達賴喇嘛流亡海外。

同樣的,1990年中國人大會通過了「香港基本法」,該法以法律的形式,明訂「一國兩制」、「高度自治」及「港人治港」等理念,同時保證「不實行社會主義制度和政策,保持原有的資本主義制度和生活方式,50年不變。」。然而基本法似乎只是幻覺,十年過去了,港人治港,高度自治,全成了虛幻的泡影。胡錦濤曾向香港特首董建華指示,相關「政改」問題須先徵詢「中央」意見;「港人治港是以愛國者為主體的港人治港」。中國國務委員唐家璇更表示文官保持政治中立,「那是英國人的做法」。1999年6月中國人大常委會對香港「基本法」進行第1次釋法,推翻了香港終審法院的判決;至此更完全證明了一國兩制,五十年不變的荒謬。事實證明,香港在回歸中國之後,被一步步的中國化了,一國兩制如同一個鳥籠,它將越縮越小,直到香港人再也發不出異議,直到港人忘記自己曾享有過自由。

圖博與香港,相隔二十餘年,相繼落入中國的魔掌之中;不管是十七條協議或是香港基本法所載明的「同意給予高度自治」,只不過是中國人慣常的,為了請君入甕而說的謊言。

誠然,眼下看來,台灣人民或許不會再對一國兩制抱有幻想。但與一國兩制同樣危險的是,未曾全文公開亦未曾經由立法院審查卻附諸實行的江陳會四點協議(2008年簽署後即實施)。歷史的教訓告訴我們,中國政府從未信守承諾,白紙黑字的條約亦是隨時可被推翻;為了大一統的幻夢,中國政府當真是無所不用其極阿!

我和所有其它的朋友一樣,珍愛目前的生活,不願被奴役。當中國歡欣鼓舞的慶祝香港回歸的同時,我也希望各位朋友們和我一樣,深思,警惕,切莫落入中國大一統的陷阱之中。

 

文/笨笨

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作者/麥芽糖

據報導指出,10月底,中國海協會會長陳雲林計畫專機直航,機上帶著兩隻叫做團團跟圓圓的貓熊,來到台灣。

很多民眾為了這兩隻貓熊而爭吵,有人說,如果是用國對國的名義,台灣對中國,那貓熊就可以來,有人說,貓熊不是禮物,不該拿來當政治籌碼,有人說貓熊歸貓熊,不要跟國家主權混為一談,也有人說,名字如果叫做獨獨跟立立那就可以過來…….

六七年級大聯盟在2008總統大選前,努力的到處擺攤,發明信片,說明公投議題的重要性來拉台灣加入/重返聯合國提案的公投票,希望國家能透過公投法而正常化,讓公民意識凌駕於政黨意識之上。因為,當國家正常化之後,我相信各政黨的政治人物就沒理由每次都拿統獨議題來操弄,她們只能致力於台灣走向更穩健的未來,沒理由繼續在國會中吵吵鬧鬧耍白濫,一邊領台灣納稅人的血汗錢,卻還繼續踐踏台灣人民的尊嚴。

我曾經以為,台灣不是聯合國的一員,是因為聯合國屢屢拒絕我們提出的申請,至於詳細理由是因為中國強力阻擋,但是2008公投之後,那兩案加起來數量不多的公投票,讓我相信,那是台灣人民表現出自己拒絕台灣成為聯合國一員的堅強表態。

有時候,不表態其實就是拒絕承認。就像很多偶像明星,面對記者詢問自己的八卦時,總會把親密的男女朋友定義成很聊的來的好朋友,極盡所能的遮遮掩掩就是不能大方承認。

為什麼不承認??因為這樣才能在未來不停的圓謊,才有各種發展的可能性。

如果,我們的總統在面對台灣的國家定位這個問題上,總是曖昧講不清,那又代表著什麼??該不會是把話說死了,不管是面對台灣或中國,日後就沒下一個謊言可以來圓了?

總統先生難道忘了,他的權力是來自全國公民所賦予的嗎?

貓熊要來台灣,如果不遵循華盛頓公約,用其他方式來台,這樣就能有技巧的迴避台灣國家主權的尖銳問題,所以,貓熊能不能從中國來到台灣,跟台灣是不是一個國家,沒有直接關係。

相對於被賦予國家權力的總總,一般民眾平時懶得去思索與自己關係密切的台灣的國家定位問題,卻隨著新聞媒體的報導跟著兩隻無辜貓熊起舞,吵鬧著台灣國家主權的問題;這實在是讓人感到心酸。

如果今天中國把要包機直航送過來的2隻貓熊換成10隻外星人,沒有了華盛頓公約的規定,那台灣人還能利用外星人來證明台灣是不是一個國家嗎???

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翻譯:六七年級大聯盟輪值盟主 小欣

來源:WHO 三聚氰胺問與答 (http://www.who.int/csr/media/faq/QAmelamine/en/)


三聚氰胺是什麼?

三聚氰胺是一種富含氮元素的白色晶體常用於有機化工基地。

三聚氰胺通常用於何處?

三聚氰胺被廣泛用於塑料,粘合劑,流裡檯,餐具,白板。

為什麼三聚氰胺加入牛奶和嬰兒配方奶粉

在中國,發生了將水加入牛奶中以增加其體積的造假事件。這種稀釋的牛奶具有較低的蛋白濃度。一般會使用牛奶來製造下游的產品(例如嬰幼兒配方奶粉)的公司,通常會以檢查牛奶的含氮量來測試牛奶所含蛋白質的濃度是否在一定的標準值以上。加了三聚氰胺的牛奶含氮量增加了,因此,蛋白質含量在測試中也被認為提高了。

糧農組織/世界衛生組織食品法典(食品標準委員會)(FAO/WHO Codex Alimentarius (food standard commission) ,或任何國家都不准許在食物中添加三聚氰胺。

其他食品中是否曾經發現三聚氰胺?

2007年,使用由中國出口的麥麩和大米濃縮蛋白製造的寵物食品,在美國被驗出含有三聚氰胺。這導致許多的狗和貓由於腎功能衰竭而死亡。

目前,一些不同品牌的嬰幼兒配方奶粉,一個品牌的優格以及一個特定品牌的罐裝咖啡飲料,都有發現三聚氰胺污染。這些產品是最有可能使用遭到三聚氰胺污染的牛奶的原料而生產的。

三聚氰胺對人類健康的影響是什麼?

雖然沒有直接研究顯示三聚氰胺對人類健康的影響,但從動物研究的數據可以用來預測三聚氰胺對健康的有害影響。在動物實驗中,三聚氰胺可以導致動物膀胱結石。 當三聚氰胺結合異氰尿酸 - 一種也會出現在三聚氰胺粉末中的化學物質 - 三聚氰胺會形成晶體並可引起腎結石。

這些小晶體甚至可以阻塞腎小管而導致腎臟停止產生尿液,引起腎功能衰竭,在某些情況下,甚至會造成死亡。三聚氰胺也被證明了在某些情況下具有致癌作用,但沒有足夠的證據指出三聚氰胺也會導致人類罹癌。

三聚氰胺中毒有哪些症狀?

易怒,血尿,很少或根本沒有尿液,腎臟感染陽性反應,血壓偏高。

如何治療腎結石和腎功能衰竭?

患者可能會接受不同類型的治療,取決於腎臟所受影響的嚴重程度。可能的治療包括注入液體,尿液鹼化,調整電解質和酸鹼平衡紊亂,血液透析或腹膜透析,或手術切除腎結石。

 

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時間:2008年9月16日(二)19:00   /   地點:高雄市大遠百威秀影城
【愛在波蘭戰火時】官方網站

電影大綱:
本片由波蘭教父級導演安德烈‧華依達(Andrzej Wajda)執導,獲奧斯卡最佳外語片。故事圍繞著四個家庭與他們從軍的親人間,這幾位軍人們最後被蘇聯軍隊帶走喪命,除了故事的幾位主角悲慘的命運,影片並描寫了波蘭戰前與戰後,國內境況的變迭,也讓沉冤了半個世紀的「卡廷事件」終得昭雪。

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卡庭森林中的萬人塚和謊言陪伴波蘭人度過了整個共產時代。我們等待真相昭白,等待從心上移去枷鎖的時間同樣長久。
什麼時候我們才能打破如影隨形的謊言?那些我們對自己也對他人說的,逐漸成為生活中的鹽的謊言?


文/夏禱


逃難的波蘭人潮水一般湧動,躲避由西而入的納粹德軍和自東入侵的蘇聯紅軍。古老的教堂前躺了一地的傷兵、死者。一名死者的身上蓋件別有淡藍勛章的軍大衣。有人認出了那件大衣;她上前揭開它,露出來頭戴棘冠,毀壞了的耶蘇塑像。一旁跪著的神父掩上大衣,把塑像遮蓋。

《愛在波蘭戰火時》導演瓦依達。
 

著名的波蘭導演瓦依達(Andrzej Wajda)的《愛在波蘭戰火時》以這強烈的宗教象徵展開。這部影片榮獲2008年奧斯卡最佳外語片提名,並在波蘭造成空前轟動。在波蘭的試映會上,當影片結束,所有觀眾靜靜坐著,沒有一個人說一個字或者在位子上動一下。這一切不是偶然──自從納粹德國於1943年在蘇俄境內的卡庭森林(以及後來在附近幾處)發現了萬人塚中腦殼為子彈貫穿的兩萬多名波蘭軍官、醫生、教師、藝術家,波蘭人在忍辱含悲中生活了50年而無法訴說這死亡的真相。在82歲的瓦依達樸質而篤定的電影藝術中,這長久以來的創口終於得到了洗滌。

 

對於多次亡國,民族情感不免染上了悲愴的波蘭,這一洗滌有特殊的意義。而對於共黨極權解體不久,重獲自由的波蘭,這一洗滌的意義更是深刻的。

 

蘇聯入侵波蘭後,被紅軍逮捕的波蘭戰俘。(katyn.org.au

 

二戰卡庭大屠殺萬人塚內的屍骨。

在擊退了德軍後,蘇聯政府邀請國際人士來到挖開的萬人塚前,證詞流利的證人回答記者的問題,並從墳中人腐朽的衣袋中掏出一封落款1941年的信,以做為把罪行移後一年的證據,從而把罪行嫁接到納粹德國頭上。1945年,蘇聯接收波蘭,迫使波蘭人接受納粹殺害二萬多名波蘭菁英的結論,否則將被視作階級敵人。《愛在波蘭戰火時》中,人們站在街上看卡庭墳地的宣傳片,片中以偽善者的哀悼響起了蕭邦的葬禮進行曲;前景,放影片的兩名紅軍縱聲談笑。

 

卡庭森林中埋葬的,是被視為將阻礙蘇維埃統治波蘭的一代菁英。在山高的謊言和冰封的沉默下,整個共產時代,人們對卡庭一詞噤口不言,對自己的父兄之死無法給予真實的悼念。

 

1992年,在剛解體的前蘇聯,戈巴喬夫和葉立欽並肩坐下來,打開密封了半個世紀的絕密檔案。這來自史達林的遺產使兩人「頭髮豎立」。他們決定把檔案交給推動共黨解體,赫赫有名的波蘭工會主席,當時的波蘭總統瓦文薩。同樣,這份手中未打開來的檔案使得瓦文薩「全身顫慄」。

 

然而,如果我們以為解體後的蘇俄承認自己的罪行,未免低估了共產極權遺留下來的虛偽性。《愛在波蘭戰火時》首映後,俄國官方報紙《俄羅斯報》宣稱卡庭事件中蘇聯的罪責不能被確定。它質疑關於卡庭事件汗牛充棟的檔案的可信度,並指責瓦依達使人遠離真相。

 

自己的父親也埋在卡庭地下的瓦依達,意圖呈現半世紀以來無法呈現的真實,並以簡潔無華的風格來陳述這一段沉痛的過去。或許,在人類的悲慘和虛偽面前,這是唯一有效的風格。

 

人所立下的抉擇

 

槍斃前,受難者雙手被綑綁。(katyn.org.au
 

為了在極短的時間內呈現深刻的情感,影片中的人物表情如舞台劇一般準確。影片定格在熟悉的人倫情感中,在親人逾恆的等待、悼念裡突顯了每一個生命的不可替代。

 

正是這忠貞的期盼以及遠方傳來的(那是來自德國的一封公函或是一個冰冷的木箱)死亡消息打下的重擊,使得在卡庭森林出土的一具具以非人的手法綑綁、處決、掩埋的屍體獲得了人的重量。在每一張身份證,每一個無表情的名字後是一個家族剜心透骨的思念。

 

沒有人比在共產黨極權/後極權統治下生活了半世紀的人們更清楚,整個共產世界近100年的黑暗歷程可以用一句話來涵蓋:人的非人化。在電影藝術中獲得終身榮譽獎的瓦依達十分明白,要呈現卡庭的悲劇,唯有把人呈現,唯有把共產國際意圖消滅的,人的尊嚴、力量在有限的空間內動人的表述出來。為了傳遞這藝術美學,演員的表情、肢體動作,他們說出的話語,都必須是足以承擔「自由人」之名的載體。這解釋了片中人物筆直的身軀、果敢的步伐,她們臉上承載了高貴情感的表情。

 

為了逆反使人成為非人的企圖,為了抵拒使人失去了真實生活的巨大謊言,人們需要做出抉擇。需要做出重要的、失去性命在所不惜的抉擇。為了替喪命在遙遠異地林中的弟弟補一塊潔白的墓碑,姐姐賣了美麗的長金髮;為了忠實於他死亡的真相,她戳破了謊言,並為此而付出了沉重的代價。俊秀的少年拒絕為了自己的前途在履歷表上更改父親的死亡年月:「一個人的履歷表只有一份。」在她們彼此分岐的道路上,一對姐妹交換了這句話:「我選擇,和被殺害的人而不是殺人的人站在一起。」

 

和他們被推土機掩埋的父兄、丈夫無異,受難者的親人承擔了沉痛的責任:對於歷史,對於人類尊嚴,和對於自身良心的責任。不只一次,我們看見將軍夫人如剪的背影在黑暗中挺立行走,暗示我們,這不僅僅是一個背影。在影片後半段出現的一個個詭異的、探看的、跟蹤的人影和自殺的背叛者、穿貂皮大衣的投機者交織,呈現了極權下扭曲的生活,變異的人性。在這樣的氛圍中,挺直行走並留下不阿的背影是每一個人得通過的考驗。

 

歷史並不在一代人的死亡中結束。賣金髮的女子參與了華沙起義;拒改履歷的少年背包中藏了槍,在撕毀了宣傳海報後被追殺而亡。我們看見絢麗的生命稍縱即逝,然而這一切皆蘊含命運的神聖意旨。這些做下了抉擇的人心裡明白:沒有別的選擇,一切必須如此。

 

宗教情感的辯證貫穿了《卡庭森林》。面對難以承受的悲慘,人們對宗教的質疑與加倍的信靠是相互辯證的兩面。年輕的飛行機械師死前手握一串玫瑰念珠,被推過來的土掩埋,而試圖把他的墓碑放在教堂的姐姐冷然拒絕了神父的祝福。我們記得,這是誕生了若望保祿二世的波蘭,也是奧辛維茲的煙囪探向灰色天空的波蘭。無論是對於天主的意志在任何情況下的篤信,或是在每一個險惡的試探前堅守住義──對於脆弱的人來說,都不是一件容易的事。

 

影片的最後15分鐘超出所有人的預期,是來自於殘酷真實的殘酷重擊。一輛輛漆黑的車子駛入林中嚴密的大門,有人朝思暮想的臉孔從車門後出現,被領到牆上流血的密室,被帶到躺滿了屍身的大坑邊,一個個槍決。在突襲而至,毫無準備,更無絲毫尊嚴的死亡面前,人唯一的護守是祈禱──是對於形上意志本能的呼告。

 

「我們在天上的父,願你的旨意行在地上,如同行在天上,我們日用的飲食,今日賜給我們,饒恕我們的罪,如同我們饒恕他們的罪……」這篇熟悉的主禱文被切割成片斷,在驟然發現自己的死亡已臨到頭上,肝膽俱裂的時刻,和每一聲槍響之間,在人們狂飆的心中默念。絕對的冷血和迫切、破碎的禱詞緊密交織,構成了《愛在波蘭戰火時》超乎藝術規則的震撼式結尾。

 

這就是真實的強悍之處:無論我們自認如何清楚真相,當真實一無遮掩地現身,又一次,我們為那遠遠超出我們的真實而啞默,而狂懼了。這正是藝術的高妙之處:赤裸而無懼的呈現真實,並指向那更為高遠、隱密的真實。也就是說,並顯現安慰。唯一能安慰死亡的,尤其是,唯一能平衡這剝奪了一切人之所以為人的意義的死亡的,唯有形上的力量。唯有另一個永不消失的世界及我們對之的堅信。沒有任何其他的事物能給予這血腥足夠的解釋、提升。沒有任何其他的事物能包容這黑暗,並使它後退。

 

誠實的日子

 

在震憾中哀悼、祈禱的神職人員。(katyn.org.au

 

瓦依達曾說:「我從沒想到能在有生之年看到蘇聯垮臺,並見證波蘭成為一個自由的國家。」影片中的妥協者也以為蘇聯的統治將永遠持續下去。確實,鐵幕垂降於前的共產極權曾經牢固如鐵,使人們望不到它牆外的天穹。

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【電影免費欣賞】「愛在波蘭戰火時」
時間:2008年9月16日(二)19:00
地點:高雄市大遠百威秀影城
片名:愛在波蘭戰火時(免費)
單位:
228事件紀念基金會、海鵬影業

免費索票請與Tammy(天米)聯絡
聯絡方式:mail:
tammyszumiao@gmail.com

 

 

 

  
 

 

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請看芬蘭人只有臨終前的兩星期,才躺到床上過日子的影片
真的令人印象深刻,也令人感動,"決策"不只改變城市,也改變了人生..

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又到了一年一度的世界衛生大會
(WHA)的時候了。台灣的民間團體聚集關心台灣衛生健康的鄉親到日內瓦,希望519日在WHA嗆聲,讓世界知道,雖然高門檻的入聯公投沒過,仍有五百五十三萬人希望台灣加入WHO,補救世界傳染病防護網的破洞。

其實,世界衛生組織 (WHO) 不只不讓台灣加入觀察員,更處處矮化台灣。在WHO的網站與刊物,台灣總是被強調為中國的一省 (Taiwan, China 或是Taiwan Province, China)。尤其是在腸病毒或SARS的文章中,更提及中國對台灣的『照顧』。 “[中國]衛生當局已[將腸病毒案例]通報世界衛生組織、香港特區衛生署和臺灣衛生署。 http://www.who.int/csr/don/2008_05_01/en/index.html

在醫學界,WHO 是被公認的權威。在學術研究方面,許多學者都會引用WHO的文章或查閱網頁。把台灣誤為中國的一省不只是對我們台灣國格的侮辱,並且會誤導醫界學者們,以為中國對台灣有所照顧。其實台灣人早就看穿中國所展現出來的假慈悲,和中國的WHO代表沙祖康的:「誰理你啊!」

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